Acidigital
Há um aumento de ataques contra católicos na Europa e na América Latina segundo vários relatórios de organizações especializadas.
O Observatório sobre Intolerância e Discriminação contra Cristãos na Europa (OIDAC) registrou 2.444 crimes de ódio anticristão em 35 países europeus em 2023. Esse número inclui 232 ataques pessoais que vão desde assédio e ameaças até violência física.
Uma tendência global
É a mesma tendência observada no Relatório sobre Liberdade Religiosa publicado em 2023 pela fundação pontifícia Ajuda à Igreja que Sofre (AIS) que fala de “um aumento considerável de incidentes envolvendo indivíduos ou grupos que defendem certas opiniões ideológicas intolerantes com as crenças religiosas de outros”.
“Os ataques se concentraram principalmente nos fiéis de comunidades religiosas (ou seja, católicas e evangélicas) e geralmente foram cometidos por membros de grupos pró-aborto e pró-feministas, e por grupos que promovem a ideologia de gênero”, diz o documento.
“Na Argentina, Bolívia, Brasil, Chile, Colômbia, Costa Rica, Guatemala, Haiti e México, foram relatados incidentes (em vários casos, crimes), como ataques a pessoas religiosas, atos de vandalismo, profanação ou ofensas a sentimentos religiosos”.
Uma tendência semelhante aparece no Relatório Ataques à Liberdade Religiosa na Espanha 2023, feito pelo Observatório para a Liberdade Religiosa e Consciência, que registra 41 ataques a locais de culto e símbolos religiosos, 54 casos de zombaria da religião e 65 casos de “secularismo beligerante”.
“Embora o número total de ataques à liberdade religiosa tenha diminuído, a realidade é que este ano de 2023 eles foram mais violentos”, diz o estudo. “Essa polarização em relação ao fato religioso não está ocorrendo só na Espanha, mas no resto da Europa e no mundo”.
“72% dos ataques à liberdade religiosa na Espanha têm como alvo os cristãos em geral e, especificamente, mais da metade dos ataques (55%) foram contra a confissão católica”, diz o estudo.
“É em parte nossa culpa”
Polonia Castellanos, presidente da Fundação Espanhola de Advogados Cristãos, fundação que surgiu na Espanha e tem uma sucursal no México, diz que “quando católicos e cristãos em geral são atacados e humilhados, nada acontece, mas se fosse feito contra outro grupo as consequências seriam imediatas”.
“Acho que a razão é em parte nossa culpa”, lamenta Castellanos, porque os católicos “se permitiram ser humilhados e insultados sem fazer nada, e é por isso que chegamos a esses extremos que estão começando a ser perigosos”, diz ela.
Outros líderes da Igreja na América Latina e na Europa entrevistados pela CNA, agência em inglês da EWTN, alertam sobre a crescente complacência diante dos ataques aos cristãos em países que antes eram defensores ferrenhos da fé.
Ataques “silenciosos ou normalizados”
Para Uriel Esqueda, responsável pelas campanhas da plataforma mexicana Actívate, “a cada dia os ataques contra cristãos e contra pessoas que praticam uma religião são maiores e mais notórios”.
“Eu acho que é uma perseguição e infelizmente são ataques silenciosos ou normalizados até certo ponto”, disse Esqueda. “Infelizmente, tanto os ministros de culto quanto os indivíduos não estão acostumados com a cultura da denúncia em relação aos efeitos que recebem contra seu direito humano à liberdade religiosa e acho que isso é parte do problema”. Para Esqueda, “há maior intolerância contra grupos católicos em comparação com outros tipos de grupos religiosos”.
A plataforma Actívate fará uma campanha para que “a cristianofobia possa ser denunciada e que as autoridades saibam o que fazer diante desse tipo de questão, e que as pessoas que fazem ou praticam cristianofobia possam receber algum tipo de punição”, disse Esqueda.
Tentativa de eliminar vestígios do catolicismo
Para Marcial Padilla, diretor da ConParticipacion, organização mexicana dedicada à promoção da dignidade humana, “historicamente há um desejo por parte dos grupos políticos e ideológicos de reeducar a sociedade para eliminar os vestígios do catolicismo da sociedade, seja na educação, nos costumes, na arte ou em qualquer indicação de leis inspiradas nos princípios da fé cristã”.
“Esse novo capítulo mantém elementos antigos e adiciona novos”, disse Padilla. “É a mesma rejeição com outras expressões. Um dos que está presente é o secularismo expresso como tolerância à zombaria da fé, mas intolerância em relação às expressões da fé. Em outras palavras: em nome da liberdade de expressão, a fé católica pode ser ridicularizada, mas em nome da laicidade do Estado, ela não pode ser expressa ou celebrada com total liberdade na comunidade”.
Padilla também falou sobre o papel da mídia e das redes sociais diante das ofensas contra os fiéis, e destacou que “são instrumentos que amplificam o sentimento social sobre essas questões”.
“Há um enfraquecimento progressivo da identidade católica da sociedade em geral”, diz ele. “A mídia e as redes sinalizam isso”.
Símbolos patrióticos são protegidos, os religiosos não
“No México, imagens religiosas ou templos podem ser profanados, mas não a bandeira, ou símbolos patrióticos, porque isso é claramente penalizado”, diz o padre Hugo Valdemar, padre mexicano que, por 15 anos, foi responsável pelo escritório de comunicação da arquidiocese primaz do México. “A questão é: por que os símbolos patrióticos não são tocados, mas os símbolos religiosos podem ser ridicularizados sem que haja uma consequência criminal?”
No México “persiste uma mentalidade jacobina contra a Igreja”, disse o padre. “São resquícios do passado que culturalmente não puderam ser superados”, disse Valdemar, referindo-se às tensões entre o Estado e a Igreja no México que datam de por volta do século XIX e que atingiram seu auge na década de 1920, na feroz perseguição do governo aos fiéis que causou a Guerra dos Cristeros.
Segundo o padre Valdemar, é importante que os fiéis defendam “firmemente sua fé e seus valores, mas sem cair em provocações que nos façam parecer fanáticos ou intolerantes”.
“E também com muita prudência, porque muitas vezes essas expressões de ódio à fé passariam despercebidas se não caíssem na provocação que procuram ter publicidade”.
“Às vezes, algumas supostas obras de arte são tão medíocres que ninguém as notaria se não fosse pelo escândalo que as divulga”, diz o padre.
Redes sociais
Para o padre Juan Manuel Góngora, da diocese de Almería, Espanha, que tem cerca de 82, 6 mil seguidores em sua conta na rede social X, “vivemos em tempos adversos e um exemplo disso é o crescente número de profanações eucarísticas em várias paróquias e violência anticristã”.
“A engenharia social que sofremos há décadas vem aumentando gradativamente (tolerância a ofensas). E desde que o PSOE (Partido Socialista Operário Espanhol) e Pedro Sánchez chegaram ao poder em 2018, estão sendo feitas várias leis que são totalmente prejudiciais à fé e à antropologia católica”.
O padre Góngora também criticou “a tentativa do Governo e dos seus parceiros parlamentares de eliminar o crime contra os sentimentos religiosos protegido pelo artigo 16.º da Constituição espanhola e incluído no Código Penal (art. 522-526)”.
Muito ativo nas redes sociais, o padre espanhol ressaltou que elas “em geral estão servindo para que esses ataques e estratégias de poder não sejam silenciados e escondidos”.
“Enquanto a grande maioria dos meios de comunicação, envoltos na base da publicidade institucional e junto com uma constelação de associações ligadas à esquerda progressista, são colaboradores necessários para implantar narrativas e narrativas na linha secularista e anticristã”, disse o padre.
A Europa esquece sua identidade
Castellanos considera que a situação atual da liberdade religiosa na Espanha e na Europa é “muito preocupante e perigosa, e os ataques contra os cristãos estão aumentando não só em número, mas também em intensidade”.
“A Europa, que foi construída sobre raízes cristãs, está esquecendo sua identidade, perseguindo os cristãos e impondo ideologias anticristãs”, disse ela.
A proposta do governo de eliminar o crime contra os sentimentos religiosos “multiplicaria exponencialmente os crimes contra os cristãos”, disse a presidente da Fundação Espanhola de Advogados Cristãos.
“O que também é mais alarmante é que muitos crimes são perpetrados por representantes públicos. Então, o que vemos é que não só o crime não é processado (porque já sabemos que na Espanha a lei não é a mesma para todos), mas estamos pagando com nossos impostos para pessoas ou personagens que se dedicam a nos insultar, quando deveriam ser os primeiros a respeitar todos os cidadãos”, disse ela.
O presidente da Fundação Espanhola de Advogados Cristãos disse que a legislação deve “garantir o respeito” e que “a liberdade de expressão de alguns não implica insulto ou humilhação, são duas coisas muito diferentes”.
“Apesar de tudo, devemos estar conscientes de nossa vitória (embora tenhamos que agir), a Espanha é a terra de Maria e tenho certeza de que toda a luta em defesa da vida (desde a concepção até o seu fim natural), a família e a liberdade religiosa darão frutos muito em breve”, disse ela.
Os resultados dependem dos fiéis
Alberto González Cáceres, presidente do Centro de Estudos Jurídicos Santo Tomás Moro, no Peru, lamentou que a defesa da liberdade religiosa pareça “não ser relevante para a grande maioria da população, porque a religião se tornou uma manifestação cultural quase secundária, exceto quando as pessoas vivem em apuros, como no caso da Nicarágua ou quando há calamidades”.
“Digo isso com grande tristeza”, ressaltou Cáceres.
“Agora, para as pessoas que realmente praticam a fé, é impressionante perceber que há uma forte censura da mídia contra todas as formas de prática religiosa, e uma estigmatização social contra tudo o que é ortodoxo”, disse ele.
Nesse cenário, os fiéis, disse Cáceres, podem responder com “duas maneiras concretas”: “A primeira é rezando muito e a segunda é sendo formada no catecismo e na doutrina católica”.
González Cáceres considera que “absolutamente nada se pode esperar da ação das autoridades diante das ofensas religiosas” e que “os resultados dependerão das articulações feitas pelos próprios católicos”.
